Sisältö
Temppelit ja pyramidit eivät olleet pelkästään toiminnallisia muodostelmia, vaan niitä esitettiin myös atsteekkien kosmologian ja jumalallisten askeleiden monimutkaisina graafisina esityksinä. Uusin taide ja näiden kalenteriesitysten symboliikka tarjoavat edelleen kriittistä tietoa atsteekkien kosmologialle ja yhteiskunnalliselle ajattelulle. Tämän tyyppisten symbolien ansiosta atsteekit osoittivat ymmärrystään markkinoista sekä asemaansa siinä, mikä teki kalenterista tärkeän osan atsteekkien taidetta ja symboliikkaa. Uusi tunnettu kalenterikivi eli "aurinkokivi" on esimerkki tästä monimutkaisella rakenteellaan, joka edustaa kosmologisia sääntöjä ja päivän ulkopuolisia aikakausia.
Vaikka näin ei olekaan, Secrets away from Aztec luo kaavansa omilla kirjaelementeillään. Vanhanaikaisten satamien ja korjattujen voittolinjojen sijaan siinä on uusin pelattavuus, joka on epävakaa ja nautinnollinen. Uudet rullat on asetettu suuren otsan muotoa vasten, mikä vahvistaa tunteen tutkimisesta tuntemattomien kulttuurien avulla.
Tällaisia esineitä olivat monimutkaisesti tehdyt kultaiset naamiot, riipukset ja seremonialliset esineet. Kallojen joukosta löydettiin kultaisia koriste-esineitä ja koruja, jotka osoittivat atsteekkien kullan uuden lisäyksen tähän makaaberiin energian ja uskonnollisen symboliikan museoon. Vuonna 2015 pieni ryhmä vedenalaisia arkeologeja suoritti kaivauksia Texcoco-joella, vanhan atsteekkien investointikohteen Tenochtitlánin paikalla, esittelyssä Mexico Cityssä. Nämä paransivat entisestään hopean uutta hengellistä ja seremoniallista merkitystä atsteekkien keskuudessa.
Uusin allas, lähes neljänkymmenen jalan syvyydessä vesimassan alla, sisältää nestettä keräävän kuopan, joka on vedenalainen kanava. Suurin osa Tenochtitlánista unohtuu hyökkäysten keskellä tai ryöstetään, poltetaan tai viedään pois atsteekkien hylkäämisen jälkeen. Vuosien 1519 ja 1521 välillä uusi paha, veri kuivui, ja ahne espanjalainen konkistadori, Hernando Cortez, hyökkäsi Pohjois-Meksikon atsteekkien kimppuun tappaakseen hänet, myydäkseen talon tai muita ehdottomia tavaroita, tinkiäkseen hopeasta ja muista rahoitettavista aarteista, ja hankkiakseen näitä erittäin hyödyllisiä valuuttoja hiljaiseksi lepytykseksi atsteekkien keisari Montezumaan. Siksi tekstin tuntemus on estetty siirtomaa-ajan historian vuoksi.
Uudessa naamiossa, jota koristavat syvät turkoosit kivet, symboloidaan Xiuhtecuhtlin yhteyttä liekkiin ja sen erityistä mullistavaa voimaa. Heidän taiteensa symbolina Fire Joker paikka on usein ollut upea turkoosi mosaiikkinahka, joka on tullut tunnetuksi atsteekkien keskuudessa. Näiden naamioiden uudet höyhenet ovat peräisin villilinnuilta, quetzalilta ja kotkalta, ja niillä on siksi ollut uskonnollinen merkitys atsteekeille. Patsas kuvaa Mictlantecuhtlia, uutta atsteekkien hyvyyttä ja alamaailman johtajaa. Sen monumentaalinen rakennelma on kestänyt siitä lähtien, ja se on hyvä todiste atsteekkien sitoutumisesta jumaliin ja henkilökohtaiseen kompromissiin, joka on uskonnollisten uskomusten perusta. Uusin Templo Mayor, osa Tenochtitlánin temppeliä, on hengellisten seremonioiden keskipiste ja uhriperinteitä.
Ennen siirtymistä dynastisesti johdetusta hallinnosta atlepetlille vuonna 1565 Tenochtitlánista poispäin oli kolme cuauhtlatoania. Lisätietoja uusimmasta kielen mukaan nimetystä vasalli-tlatloquesta on osoitteessa Cuauhtlatoani, jonka tehtävänä oli myös estää uuden alueen hallinnan luovuttaminen osakkaille, jotka naapurisivat entistä Kolmoisliittoa ja vihasivat sitä historiallisen sotaisuuden vuoksi heitä ja heidän jäseniään kohtaan. Sen sijaan uusi espanjalainen säilytti nimellisen, mutta ei todellisen valtansa, samalla kun he keskittivät jalansijan laaksossa Meksikosta poispäin, ja he voivat ymmärtää sen. Tizocia kutsutaan usein Tizocin muistomerkin (Nahuatl temalacatl) nimikaimaksi, joka on koristeltu Tizocin valloituksista. Tizocin kruunajaiskampanja metztitlánilaisia otomia vastaan törmäsi tiiliseinään, kun hän menetti kärkikilpailun ja onnistui yksinkertaisesti saamaan 40 vankia menettämään oikeuden kruunajaispalvelukseensa.
Mutta ne ovat seuralaisia impulsiivisista tarinoista, ja saatat kuolla taistelussa (ja nyt tietää nämä samankaltaiset raportit) päättää tehdä vain yhden minulle. "Ne eivät ole syntymäoikeus, ne ovat sattumaa. Ainoa todellinen kultahitti, joka on todistettavasti liitetty Montezuman etuihin, käytettiin vuonna 1981 Meksikon kaupungissa suunnittelun ammattilaisten toimesta. Paikallisten ryhmien kerrotaan seuranneen uutta atsteekkien paraatia, kun hämmästyttävää rahaa siirrettiin. Se kantoi mukanaan kaikki atsteekkien valtakunnan lahjat, sekä ne, jotka oli unohdettu La Noche Surullisuuteen ja Montezuman kaivetut hautaan. Uudet pakenevat espanjalaissotilaat luultiin jääneiksi piirteiksi, jotka he jättivät uusiin vesiin uuden pengertien varrelle, valkaisemalla taakkaa, koska he pakenivat heidän olemassaolonsa vuoksi.
Atsteekkien aarteita on koottu upeaan kuuden ja viiden kiekon muotoon, mikä tarjoaa osallistujille 3125 keinon voittaa. Kahdenkymmenen kuukauden välein uudet nahat sijoitetaan ilmatiiviiseen astiaan ja säilytetään temppelin alla. Xipe Totec Jeesus Xipe Totec loi taistelun upealla ruumiilla, kun hän oli saanut nahansa kokonaan nyljettyä. Häntä edustavat myös ankat, ryömiväapinat ja harpyijakotka.
Fire Joker paikka – Kuninkaalliset korut ja saatat olla houkuttelevia tunnuksia auktoriteetin ulkopuolella
Esimerkiksi violetti edustaa elämäntapaa ja verenkiertoa, sinertävä on lyhenne vedestä ja hedelmällisyydestä. Ikonografialla ja symboliikalla on tärkeä rooli atsteekkien taiteessa, ja ne korostavat monimutkaisia yksityiskohtia ja arvoja. Ominaisuudet ovat toinen toistuva teema, ja esiintyjät näyttävät kuvaavan eläimiä, kasveja ja taivaanjohtajia.
Vaikka uusi Kolmoisliiton konfederaatio perustettiin vuonna 1427 ja se aloitti laajentumisensa valloitusten myötä, uusi altepetl pysyi paikallisen vallan uusimpana päävaltiotyyppinä. Vaikka valtiomuotoa kutsutaan usein kuningaskunnaksi, imperiumin monet osat on rakennettu kaupungin kaltaiseksi – nahuatlien mukaan altepetliksi. Smith väittää, että altepetl on ensisijaisesti hallintoelin, joka koostuu väestöstä, joka on uskollinen herralle, eikä niinkään itsenäiseksi alueelliseksi yksiköksi. Ensimmäisten 50 vuoden aikana Mexica-dynastian alkua seuranneina vuosina Uusi Mexica oli Azcapotzalcon suuri sivujoki, josta oli tullut merkittävä paikallinen voima hallitsija Tezozomocin alaisuudessa. Cortés liittoutui aluevaatimuksineen uutta Mexicaa vastaan, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Meksikon valtioita sekä Texcocoa, heidän entistä liittolaistaan Moniliitossa.
- Uudet atsteekkien kyltit, jotka osoittavat poispäin vedestä ja voit maissia, ovat myös keskeisiä uusimmassa suunnitteluväärinkäsityksessä, ja ne edustavat näiden elementtien eläviä ja tarjoavia ominaisuuksia.
- Mictlantecuhtlin parempi haaste oli Quetzalcoatlin muodossa, joka yritti vangita luurangon manalaan ja korvata elämäsi maailmassa.
- Koska toiset kunnioittivat nestettä ja osasivat käyttää sen voimaa, uudet atsteekit perustivat alueen, ja heistä tuli vaeltelevien palkkasoturien ryhmä, joka pyrki parhaaseen kuningaskuntaan Manner-Amerikassa.
Kullan uusi atsteekkien käsityötaito ja sosiaalinen merkitys tuhoutuivat prosessissa. Kun kielikonkistadorit löysivät tiensä Hernán Cortésin johtamaan uuteen atsteekkien valtakuntaan, he olivat haltioissaan löytämänsä kullan monimuotoisuudesta. Näitä tarinoita lukiessamme jatkamme etsintää fantasian areenalla ja voit olla jännittävä, pysyvästi kietoutunut atsteekkien kulttuurin perintöön ja arvostettuihin ihmeellisiin salaisuuksiin. Uskottiin, että hänen paluunsa, mutta antaa hänelle upean kronologisen aikakauden monimuotoisuutta ja vaurautta. Jotkut tarinat kertovat salaisista maanalaisista tiloista, joissa muuten asui vedenalaisia temppeleitä, joissa oli atsteekkien kultaa, jonka rohkeat tutkimusmatkailijat odottavat löytävänsä. Atsteekkien keräämät suuret salaisuudet kertovat esimerkiksi metsäpalosta, joka johtaa tarinoihin hopean ja rakkaiden aarteiden piilopaikoista.
Meksikon muinaiset kulttuurit ovat edelleen olleet merkittävän tieteellisen tutkimuksen kohteena amerikkalaisten ja kansainvälisten opiskelijoiden keskuudessa. Viite tarvitaan. Kun amerikanistien maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista maataloustutkijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Meksikon kaupunki järjesti joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen konferenssin kuusi kertaa vuodesta 1895 alkaen. Meksikolaiset kirjailijat, kuten Octavio Paz ja Agustin Fuentes, analysoivat teoksissaan atsteekkien symboleja edistyksellisestä amerikkalaisesta yhteiskunnasta ja kritisoivat, miten se liittyy ja sopeutuu alkuperäiskansojen yhteiskuntaan poliittisen loppunsa saavuttamiseksi, mutta hän on myös käyttänyt teoksissaan itse symbolista kieltä. Monet patsaat on veistetty realistisella ulkonäöllä, kuten esimerkiksi eläinpatsas. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa.
Uusi Tlatelolcon johtaja Moquihuix on itse asiassa naimisissa Axayacatlin sisaren kanssa, ja hänen väitetty hirvittävä kohtelunsa tyttöä kohtaan toimi tekosyynä liittää Tlatelolco ja sen erittäin tärkeä markkina-alue henkilökohtaisesti Tenochtitlánin ulkopuolella olevien tlatoanien hallintaan. Vuonna 1469 muita hallitsijoita olivat Axayacatl (kirjaim. "Nestemäinen nahka"), Itzcoatlin miehen Tezozomocin poika ja Motecuzoma I:n tytär Atotoztli II. Hän toteutti onnistuneen kruunajaissodan Tenochtitlánin eteläpuolella sapoteekkeja vastaan Tehuantepecin kannaksella. Motecuzoma myös vakiinnutti Moniliiton uuden poliittisen mallin ja sisäisen poliittisen organisaation Tenochtitlánin ulkopuolella.